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Las hembras nunca son “leidas” igual que lesbianas a no ser que esten con un companero sobre sexo viril, porque se ajustan a los estandares ti­picos sobre feminidad. Debido a que no expresan cualidades masculinas, las chicas eran particularmente irritantes Con El Fin De las sexologos y psicoanalistas que querian argumentar que la totalidad de las lesbianas deseaban ser hombres. Tradicionalmente, se esperaba que la mujer en la pareja butch-femme actuara como la chica de la mujer estereotipada y brindara asiento emocional a su pareja butch. En la primera mujeres rubias locas que son famosas medio de el siglo XX, cuando las roles sobre genero butch-femme estaban restringidos a la decorado de las bares clandestinos, las mujeres se consideraban invisibles falto un companero butch, es decir, podian ocurrir por heterosexuales debido a su conformidad sobre genero. No obstante, Joan Nestle afirma que las mujeres en la pareja butch-femme hacen que tanto la butch como la femme sean extremadamente visibles. Al atreverse a sentirse atraidas publicamente por las mujeres butch, las hembras reflejaron su propia diferencia sexual e hicieron sobre la butch un argumento sobre deseo conocido.

El circulacion feminista separatista de finales sobre los sesenta asi­ como setenta obligo a las butches y femmes a la clandestinidad, porque las feministas lesbianas radicales encontraron que los roles sobre genero de las lesbianas eran la replica decepcionante y opresiva de el estilo de vida heterosexual. Sin embargo, la division de 1980 vio un resurgimiento de las roles sobre genero butch y femme. En esta novedosa conformacion de butch asi­ como femme, era aceptable, tambien deseable, tener parejas sexuales y romanticas mujer-mujer. Las mujeres ganaron tasacion igual que su propio genero lesbico, lo que hizo concebible estar por separado de las butches. Como podri­a ser, Susie Bright , fundadora de On Our Backs , Durante la reciente publicacion periodica sobre sexo lesbico sobre su tipo, se identifica como femina. Mas alla de las representaciones en la pornografia, la estetica neo-butch asi­ como neo-femme en la vida cotidiana ayudo an anadir un sentido de identidad visual a las lesbianas que habian abandonado estos roles en sustantivo de la correccion politica.

Las ” lesbianas de el lapiz labial ” son lesbianas femeninas

En “Negotiating Dyke Femininity”, la erudita lesbiana Wendy Somerson , explica que las hembras sobre la comunidad lesbica que son mas femeninas asi­ como nunca encajan en el prototipo de “butch” podri­an ocurrir por heterosexuales. La novia cree que el vinculo dentro de la imagen y el desempeno de genero asi­ como la misma sexualidad deberia romperse, por motivo de que El metodo en que alguien se percibe nunca tiene que precisar su sexualidad. En su producto, Somerson ademas acento claramente sobre como dentro sobre la colectividad lesbica algunas son consideradas mas masculinas que otras.

Las hembras aun combaten la invisibilidad que crea su presentacion y afirman su sexualidad por mediacion de su feminidad. El rechazo de estas chicas igual que ilegitimas o invisibles Ademas acontece en el interior sobre la propia comunidad LGBT, lo que crea el estimulo para que las chicas se defiendan por si mismas igual que una identidad empoderada que nunca esta intrinsecamente ligada a las butches.

Otros terminos

El termino “kiki” nacio en la lapso sobre 1940 de describir an una lesbiana que nunca se identificaba ni como butch ni como femina, asi­ como se usaba con desden.

Las etiquetas se han disenado Con El Fin De acontecer mas descriptivas de las caracteristicas sobre un individuo, como “marimacho duro”, “reina de el gimnasio”, “mujer marimacho” y “semental suave”. Una femina butch puede ser descrita igual que ” dique “, ” stone butch “, “diesel dyke”, “bulldyke”, “bull bitch” o “bulldagger”. Una chica a la que le fascina recibir y nunca dar sexualmente se llama “reina de la almohada” o “princesa de la almohada”.